LepanthĂ©on de l’Anjou par Calixte de Nigremont. Notre galerie des illustres s’intĂ©resse, ce dimanche, Ă  Alexandre Turpault (1819-1899), entrepreneur dans le textile, Ă  Cholet. Summary Harry est dĂ©primĂ© aprĂšs la mort de Sirius et veut se renfermer sur lui mĂȘme. Mais c'est sans compter sur son parrain MoonyRemus ne peut accepter de laisser tomber son louvetau dans une dĂ©prĂ©ssion qu'il connait que trop bienIls vont tous les deux vivre pour la premiĂšre fois dans une famille qu'ils aiment et qui les Drago, Neville, Lune, OC Achetezle design « Celui qui sauve une vie sauve le monde entier » par TheSayingGuy sur le produit suivant : Poster Vendez vos Ɠuvres Connectez-vous Inscrivez-vous Artistes populaires Cequi nous sauve, c'est de savoir que l'on ne peut pas guĂ©rir de ses blessures mais que l'on peut vivre avec, que l'on peut cohabiter avec elles sans qu'il y ait nĂ©cessairement de l'amertume. Alexandre Jollien, Petit traitĂ© de l'abandon, Seuil 2012. 4 N'est vĂ©ritablement sauvĂ© que celui qui n'a jamais Ă©tĂ© en pĂ©ril. Alessandro Baricco Ledanger du Rapport est de faire perdre prĂ©cisĂ©ment de vue aux catholiques eux-mĂȘmes la nature de leur Église, et que ses organes, ses institutions, n’épuisent pas, loin s’en faut, tout son ĂȘtre. Le danger est d’imposer Ă  leurs yeux l’image d’une institution sociale parmi d’autres, dont les dĂ©sordres prĂ©tendument Celuiqui sauve une vie, sauve l'humanitĂ© toute entiĂšre. Rabab. DES CITATIONS AU HASARD QUE VOUS POURRIEZ AIMER [17] | Citation amour | Le 06-01-2013 | L'amour que j'ai pour toi est enfermĂ© au fond de m L'amour que j'ai pour toi est enfermĂ© au fond de mon coeur, aucune autre personne n'est arrivĂ© Ă  cette endroit. Seulement toi. Yvenel Benoit Dans ma tĂȘte. LaclĂ© d’une priĂšre efficace est la sincĂ©ritĂ©; Ce n’est qu’une question de temps avant que les dĂ©sirs de la chair soit brisĂ©e; Tournez-vous vers Dieu Ă  travers le jeĂ»ne; Les promesses de Dieu ne sont pas celles d’un homme; L’adoration satisfait votre Ăąme; Dieu te donnera la victoire face aux hommes qui veulent te dĂ©truire Letout dĂ©but de la Bible nous raconte le commencement de l'humanitĂ© avec une telle richesse narrative et symbolique, une telle connaissance de l'Ăąme humaine que chacun de nous peut se retrouver dans la peau de cet homme et de cette femme, prototypes de toute l'humanitĂ© (Adam et Eve). Nous apprenons qu'ils sont créés pour vivre en harmonie dans le monde qui les entoure, Ala fin des annĂ©es 1970, la tĂ©lĂ©vision allemande a diffusĂ© la sĂ©rie amĂ©ricaine ‘Shoah’, qui a eu un retentissement dans le monde entier. Deux jours plus tard, Kleinicke succombait Ă  une attaque cĂ©rĂ©brale. Sa fille a alors dĂ©couvert une pile de lettres que son pĂšre avait reçues. Lorsqu’elle a appris que l’auteur d’une de ces lettres Ă©tait vivant et voulait la rencontrer Quiconque sauve une vie sauve le monde entier. » – steven spielberg. Autres citations que vous pourriez aimer : h7ndge. Versets bibliques pour rĂ©fĂ©rence Celui qui croira et qui sera baptisĂ© sera sauvĂ©, mais celui qui ne croira pas sera condamnĂ© » Marc 1616. Car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s » Matthieu 2628. Ceux qui me disent Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-lĂ  seul qui fait la volontĂ© de mon PĂšre qui est dans les cieux » Matthieu 721. Paroles de Dieu concernĂ©es À l’époque, l’Ɠuvre de JĂ©sus Ă©tait la rĂ©demption de toute l’humanitĂ©. Les pĂ©chĂ©s de tous ceux qui croyaient en Lui Ă©taient pardonnĂ©s ; tant que l’on croyait en Lui, Il nous rachetait ; si l’on croyait en Lui, nous n’étions plus des pĂ©cheurs, nos pĂ©chĂ©s Ă©taient pardonnĂ©s. C’est cela que signifiait ĂȘtre sauvĂ© et ĂȘtre justifiĂ© par la foi. Pourtant, chez ceux qui croyaient, il y avait un reste de rĂ©bellion et d’opposition Ă  Dieu, qui devait ĂȘtre encore retirĂ© lentement. Le salut ne signifiait pas que l’homme avait Ă©tĂ© complĂštement gagnĂ© par JĂ©sus, mais que l’homme n’appartenait plus au pĂ©chĂ©, que ses pĂ©chĂ©s avaient Ă©tĂ© pardonnĂ©s Ă  condition que l’on croie, on n’appartenait plus jamais au pĂ©chĂ©. Extrait de La vision de l’Ɠuvre de Dieu 2 », dans La Parole apparaĂźt dans la chair DĂšs que la seconde Ă©tape de l’Ɠuvre de Dieu fut achevĂ©e – aprĂšs la crucifixion –, l’Ɠuvre de Dieu consistant Ă  libĂ©rer l’homme du pĂ©chĂ© c’est-Ă -dire, libĂ©rer l’homme des mains de Satan a Ă©tĂ© accomplie. Ainsi, Ă  partir de ce moment-lĂ , l’humanitĂ© n’avait qu’à accepter le Seigneur JĂ©sus comme Ă©tant le Sauveur et ses pĂ©chĂ©s Ă©taient pardonnĂ©s. ConcrĂštement, les pĂ©chĂ©s de l’homme n’étaient plus une barriĂšre pour atteindre le salut et se prĂ©senter devant Dieu et n’étaient plus le levier utilisĂ© par Satan pour accuser l’homme. C’est parce que Dieu Lui-mĂȘme avait accompli une Ɠuvre rĂ©elle, Ă©tait devenu Ă  la ressemblance et l’avant-goĂ»t de la chair pĂ©cheresse, et Dieu Lui-mĂȘme Ă©tait le sacrifice d’expiation. De cette maniĂšre, l’homme est descendu de la croix, a Ă©tĂ© rachetĂ© et sauvĂ© par la chair de Dieu, la ressemblance de cette chair pĂ©cheresse. Extrait de L’homme ne peut ĂȘtre sauvĂ© que dans le cadre de la gestion de Dieu », dans La Parole apparaĂźt dans la chair Croire en Dieu signifie ĂȘtre sauvĂ©, alors, que signifie ĂȘtre sauvĂ© ? Être sauvĂ© », se dĂ©gager de la sombre influence de Satan » les gens parlent souvent de ces sujets, mais ils ne savent pas ce qu’ĂȘtre sauvĂ© veut dire. Être sauvĂ© signifie-t-il rompre avec ses tempĂ©raments corrompus ? Être sauvĂ© signifie-t-il ne pas dire de mensonges ? Être sauvĂ© signifie-t-il ĂȘtre une personne honnĂȘte et ne pas se rebeller contre Dieu ? Comment exactement sera l’homme quand il sera sauvĂ© ? C’est en lien avec la volontĂ© de Dieu. Être sauvĂ©, pour le dire simplement, signifie que tu peux continuer Ă  vivre et que tu es ramenĂ© Ă  la vie. Donc, avant cela, tu peux parler, tu peux respirer, es-tu mort ? L’esprit est mort. Pourquoi dit-on que les gens sont morts si leur esprit est mort ? Sur quoi se base-t-on pour dire cela ? Avant d’ĂȘtre sauvĂ©s, oĂč sont les gens ? Dans le domaine de Satan. Les gens vivent sous l’influence de Satan. Sur quoi s’appuient-ils pour vivre ? Pour vivre, ils s’appuient sur leur nature satanique et leur nature corrompue. Quand une personne vit suivant sa nature satanique corrompue, son ĂȘtre tout entier sa chair et tous les autres aspects, comme son Ăąme et ses pensĂ©es est-il vivant ou mort ? Du point de vue de Dieu, il est mort. En apparence, tu sembles respirer, cligner des yeux et penser, mais Ă  quoi penses-tu essentiellement ? Tu ne cesses de penser au mal ; tu penses Ă  des choses qui dĂ©fient Dieu et qui se rebellent contre Dieu, Ă  des choses que Dieu dĂ©teste, hait et condamne. Aux yeux de Dieu, toutes ces choses appartiennent non seulement Ă  la chair, mais elles appartiennent aussi entiĂšrement Ă  Satan et aux dĂ©mons. Alors, que sont les hommes aux yeux de Dieu ? Sont-ils des humains ? Dieu les voit comme des dĂ©mons, des animaux et des Satans, des Satans vivants ! Les hommes vivent suivant les choses et l’essence de Satan et, aux yeux de Dieu, ils sont des Satans vivants vĂȘtus de chair humaine. Dieu dĂ©finit de tels hommes comme Ă©tant des morts-vivants, comme des hommes morts. Dieu rĂ©alise Son Ɠuvre de salut actuelle pour emporter les hommes de ce genre – ces morts vivants qui vivent selon leur tempĂ©rament satanique corrompu et selon leur essence satanique corrompue –, Il emporte ces soi-disant morts-vivants pour les rendre vivants. VoilĂ  ce que signifie ĂȘtre sauvĂ©. L’objectif recherchĂ© dans la croyance en Dieu est l’obtention du salut. Être sauvĂ© que cela signifie-t-il ? Cela signifie que, d’une personne morte, tu deviens une personne vivante. Il en rĂ©sulte que ton souffle se ranime et que tu es en vie ; tu ouvres les yeux, tu es capable de connaĂźtre Dieu et que tu es en mesure de te prosterner pour L’adorer. Dans ton cƓur, tu n’as plus de rĂ©sistance envers Dieu ; tu ne Le dĂ©fies plus, ne L’attaques plus, ni ne te rebelles contre Lui. Seuls des hommes de ce type sont vĂ©ritablement vivants aux yeux de Dieu. Si quelqu’un dit simplement qu’il reconnaĂźt Dieu et croit dans son cƓur qu’il y a un Dieu, appartient-il aux vivants ou non ? Non. Donc, quel genre de personnes sont les vivants ? Quel type de rĂ©alitĂ© possĂšdent les vivants ? Ceux qui sont finalement sauvĂ©s deviennent les vivants. Les vivants peuvent parler, alors que disent-ils ? Les vivants ont leur propre façon de penser, leur rĂ©flexion et leurs idĂ©es, mais Ă  quoi pensent-ils ? Et que font-ils ? Quelle est la nature de ce qu’ils font et disent ? La voici tout ce qu’ils rĂ©vĂšlent, tout ce qu’ils pensent et tout ce qu’ils font, c’est par crainte de Dieu et pour s’éloigner le mal. Pour le formuler de façon plus concrĂšte, chacun de tes actes et chacune de tes pensĂ©es ne sont pas condamnĂ©s par Dieu ou dĂ©testĂ©s et rejetĂ©s par Dieu. Au contraire, ils sont approuvĂ©s et louĂ©s par Dieu. C’est ce que font les vivants, et c’est aussi ce que les vivants doivent faire. Extrait de La vraie obĂ©issance est la vraie foi », dans RĂ©cits des entretiens de Christ Si les gens veulent devenir des ĂȘtres vivants, rendre tĂ©moignage Ă  Dieu et ĂȘtre approuvĂ©s par Dieu, alors ils doivent accepter le salut de Dieu ; ils doivent se soumettre volontiers Ă  Son jugement et Son chĂątiment et ils doivent accepter volontiers l’émondage et le traitement de Dieu. Ils gagneront le salut de Dieu et deviendront des ĂȘtres vivants seulement quand ils seront en mesure de mettre en pratique toutes les vĂ©ritĂ©s que Dieu exige. Les vivants sont sauvĂ©s par Dieu ; ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s et chĂątiĂ©s par Dieu, ils sont prĂȘts Ă  se dĂ©vouer pour Dieu, ils sont heureux de donner leur vie pour Dieu et ils consacreraient volontiers toute leur vie Ă  Dieu. La honte de Satan ne peut ĂȘtre dĂ©voilĂ©e que par le tĂ©moignage des vivants pour Dieu ; seuls les vivants peuvent rĂ©pandre l’évangile de l’Ɠuvre de Dieu, seuls les vivants ont un cƓur selon Dieu et seuls les vivants sont des personnes rĂ©elles. À l’origine, l’homme créé par Dieu Ă©tait vivant, mais, Ă  cause de la corruption de Satan, l’homme vit au milieu de la mort sous l’influence de Satan, et donc, de cette maniĂšre, ces gens sont devenus des morts sans esprit, ils sont devenus des ennemis qui s’opposent Ă  Dieu, ils sont devenus les outils et les captifs de Satan. Tous les gens vivants créés par Dieu sont devenus des gens morts, et donc Dieu a perdu Son tĂ©moignage, Il a perdu l’humanitĂ© qu’Il a créée et qui est la seule crĂ©ature Ă  possĂ©der Son souffle. Si Dieu doit rĂ©cupĂ©rer Son tĂ©moignage et ceux qui ont Ă©tĂ© faits par Sa propre main, mais qui ont Ă©tĂ© pris en otage par Satan, alors Il doit les ressusciter pour qu’ils deviennent des ĂȘtres vivants et Il doit les ressaisir pour qu’ils vivent dans Sa lumiĂšre. Les morts n’ont pas d’esprit, sont engourdis Ă  l’extrĂȘme et s’opposent Ă  Dieu. Ils sont en premier lieu ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils n’ont pas la moindre intention d’obĂ©ir Ă  Dieu ils se rebellent contre Lui, s’opposent Ă  Lui et n’ont pas la moindre loyautĂ©. L’esprit des vivants est nĂ© Ă  nouveau, obĂ©it Ă  Dieu et est fidĂšle Ă  Dieu. Ces vivants possĂšdent la vĂ©ritĂ© et le tĂ©moignage, et ces personnes seules plaisent Ă  Dieu dans Sa maison. Extrait de Es-tu quelqu’un qui a pris vie ? », dans La Parole apparaĂźt dans la chair La chair de l’homme vient de Satan, elle est pleine de tempĂ©raments rebelles, elle est dĂ©plorablement souillĂ©e et elle est impure. Les gens convoitent trop la jouissance de la chair et il y a trop de manifestations de la chair ; c’est pourquoi Dieu mĂ©prise la chair de l’homme jusqu’à un certain point. Lorsque les gens rejettent les choses souillĂ©es et corrompues de Satan, ils gagnent le salut de Dieu. Mais s’ils ne se dĂ©pouillent toujours pas de la souillure et de la corruption, alors ils vivent encore sous le domaine de Satan. La connivence, la tromperie et la fourberie des gens sont toutes des choses de Satan. Le salut de Dieu pour toi, c’est de t’arracher de ces choses de Satan. L’Ɠuvre de Dieu ne peut pas ĂȘtre erronĂ©e ; elle est faite dans le seul but de sauver les gens des tĂ©nĂšbres. Lorsque tu as cru Ă  un certain point et que tu peux te dĂ©pouiller de la corruption de la chair, et que tu n’es plus entravĂ© par cette corruption, n’as-tu pas Ă©tĂ© sauvĂ© ? Quand tu vis sous le domaine de Satan, tu es incapable de manifester Dieu, tu es souillĂ© et tu ne peux pas recevoir l’hĂ©ritage de Dieu. Une fois que tu auras Ă©tĂ© purifiĂ© et rendu parfait, tu seras saint, tu seras une personne normale et tu seras bĂ©ni par Dieu et agrĂ©able Ă  Dieu. Extrait de Pratique 2 », dans La Parole apparaĂźt dans la chair Ceux qui ne poursuivent pas une connaissance des choses dans l’esprit, qui ne poursuivent pas la saintetĂ© et qui ne cherchent pas Ă  vivre la vĂ©ritĂ©, qui se contentent d’ĂȘtre conquis du cĂŽtĂ© nĂ©gatif, qui ne peuvent pas vivre selon les paroles de Dieu et devenir des humains saints ces gens-lĂ  n’ont pas Ă©tĂ© sauvĂ©s. Car, sans vĂ©ritĂ©, l’homme est incapable de tenir bon pendant les Ă©preuves de Dieu ; ceux qui ont Ă©tĂ© sauvĂ©s sont les seuls qui peuvent tenir bon pendant les Ă©preuves de Dieu. Ce que je veux, ce sont des gens comme Pierre, des gens qui cherchent Ă  ĂȘtre rendus parfaits. La vĂ©ritĂ© d’aujourd’hui est donnĂ©e Ă  ceux qui y aspirent et la cherchent. Ce salut est accordĂ© Ă  ceux qui dĂ©sirent vivement ĂȘtre sauvĂ©s par Dieu et n’est pas seulement censĂ© ĂȘtre gagnĂ© par vous. Son but est que vous puissiez ĂȘtre gagnĂ©s par Dieu ; vous gagnez Dieu afin que Dieu puisse vous gagner. Aujourd’hui, Je vous ai dit ces paroles, vous les avez entendues, et vous devriez pratiquer selon ces paroles. Finalement, Je vous aurai gagnĂ©s par ces paroles au moment oĂč vous les mettrez en pratique ; en mĂȘme temps, vous aurez aussi gagnĂ© ces paroles, c’est-Ă -dire que vous aurez gagnĂ© ce salut suprĂȘme. Une fois que vous serez purifiĂ©s, vous serez devenus de vĂ©ritables ĂȘtres humains. Si tu es incapable de vivre la vĂ©ritĂ© ou de vivre Ă  la ressemblance de quelqu’un qui a Ă©tĂ© rendu parfait, alors on peut dire que tu n’es pas un humain, mais un cadavre ambulant, une bĂȘte, parce que tu es sans la vĂ©ritĂ©, c’est-Ă -dire que tu existes sans le souffle de l’Éternel et donc tu es un mort qui n’a pas d’esprit ! Bien qu’il soit possible de tĂ©moigner aprĂšs avoir Ă©tĂ© conquis, ce que tu gagnes n’est qu’un peu du salut et tu n’es pas devenu un ĂȘtre vivant qui possĂšde un esprit. Bien que tu aies connu le chĂątiment et le jugement, ton tempĂ©rament n’est pas renouvelĂ© ni modifiĂ© en consĂ©quence ; tu continues d’ĂȘtre ton vieil homme, tu appartiens encore Ă  Satan et tu n’es pas quelqu’un qui a Ă©tĂ© purifiĂ©. Seuls ceux qui ont Ă©tĂ© rendus parfaits ont de la valeur et seul ce genre de personnes ont acquis une vraie vie. Extrait de Les expĂ©riences de Pierre sa connaissance du chĂątiment et du jugement », dans La Parole apparaĂźt dans la chair Au musĂ©e des Carrefours des Civilisations Crossroads of Civilizations Museum Ă  DubaĂŻ, "We Remember" est la premiĂšre exposition permanente de ce type Ă  commĂ©morer la Shoah dans le monde arabe. Elle prĂ©sente des tĂ©moignages de rescapĂ©s."Consolider nos racines""La communautĂ© juive s'est considĂ©rablement dĂ©veloppĂ©e aux Émirats arabes unis avec des juifs qui viennent d'IsraĂ«l, des États-Unis, d'Europe," indique Levi Duchman, rabbin aux Émirats arabes unis. "Alors que notre communautĂ© continue de croĂźtre, c'est trĂšs important pour nous de bĂątir les fondations de la communautĂ©," poursuit-il."Le fait que ce musĂ©e commĂ©more la mĂ©moire de la Shoah, c'est quelque chose d'important c'est un endroit oĂč l'on peut venir avec nos enfants, on peut faire venir les Ă©coles ou des communautĂ©s diffĂ©rentes pour qu'elles voient l'histoire des Juifs et de ce qu'ils ont endurĂ© en Europe," de six millions de Juifs ont Ă©tĂ© exterminĂ©s par les nazis entre 1941 et 1945. Cette exposition a pour objectif de transmettre le souvenir de la Shoah et de susciter une prise de conscience parmi les ressortissants de plus de 200 nationalitĂ©s qui vivent Ă  DubaĂŻ."Nous voulions montrer l'espoir"L'exposition intĂšgre aussi une section dĂ©diĂ©e aux Arabes et musulmans qui ont aidĂ© Ă  sauver des juifs. "C'est l'un des plus grands crimes contre l'humanitĂ© et c'est vraiment important pour nous d'Ă©voquer cela en parallĂšle de nos autres galeries oĂč il est question de la tolĂ©rance et des trois religions monothĂ©istes," prĂ©cise Yael Grafy, conservatrice au musĂ©e des Carrefours des Civilisations. "Nous voulions montrer l'espoir et prĂ©senter les personnes, les musulmans et les gens de la rĂ©gion qui ont aidĂ© Ă  sauver des juifs," rabbin Levi Duchman renchĂ©rit "Quand on regarde l'histoire de la rĂ©gion, les juifs et les Arabes ont toujours vĂ©cu ensemble. Au Maroc, en Tunisie, en Libye, en Syrie ou au Liban, pour ne citer que quelques pays, il y avait de fortes communautĂ©s juives," fait-il aux personnes de la rĂ©gion qui ont sauvĂ© des juifsParmi les personnalitĂ©s prĂ©sentĂ©es au sein de la galerie, Selahattin ÜlkĂŒmen, le diplomate turc qui a sauvĂ© des juifs de Rhodes de la dĂ©portation et le docteur Mohamed Helmy, mĂ©decin Ă©gyptien qui a Ă©vitĂ© Ă  plusieurs juifs d'ĂȘtre persĂ©cutĂ©s par les nazis Ă  Berlin."Il a fait des Ă©tudes Ă  Berlin et il y est restĂ© par la suite, pendant la Seconde Guerre mondiale," raconte la conservatrice Yael Grafy. "Il a vu ce qui arrivait aux gens autour de lui et Ă  lui-mĂȘme en tant que musulman parce que le rĂ©gime nazi ne visait pas uniquement les Juifs ; il a dĂ©cidĂ© de sauver plusieurs familles et grĂące Ă  lui, elles ont Ă©chappĂ© Ă  la Shoah," explique-t-elle."Évidemment, c'est trĂšs Ă©mouvant quand on parcourt l'exposition, quand on voit toutes les photos et que l'on lit les histoires de ces personnes, mais cela renforce aussi ce souvenir," estime le rabbin Levi Duchman. "Ce qui est utile pour consolider nos racines pour nos enfants, pour les gĂ©nĂ©rations futures car on comprend l'importance du travail en commun et de la coexistence pour construire des communautĂ©s unies aux Émirats, dans la rĂ©gion et le monde entier nous avons besoin d'adhĂ©rer Ă  ces valeurs," insiste-t-il."Celui qui sauve une vie sauve le monde entier"À l'heure oĂč le Moyen-Orient s'ouvre et normalise peu Ă  peu ses relations, le fondateur du musĂ©e estime que cette exposition tombe Ă  point nommĂ©. "Il y a eu ces derniers temps, de trĂšs nombreux incidents, de nombreux signes d'une montĂ©e de l'antisĂ©mitisme et du racisme dans le monde, donc je crois que c'Ă©tait le moment pour nous de prĂ©senter cette exposition," juge Ahmed Obaid Almansoori."Aux Émirats, nous avons un systĂšme en place, la culture de l'unitĂ©, de la solidaritĂ© et c'est pour cela que les gens viennent ici, ils ne viennent pas pour le pĂ©trole ou pour l'argent, mais parce qu'ils se sentent chez eux," assure-t-il. "C'est un pays oĂč les meilleurs profils du monde entier s'installent - et il y a de la beautĂ© dans la diffĂ©rence - et oĂč les gens peuvent apprendre de notre expĂ©rience en matiĂšre d'unitĂ© et nous pouvons transmettre cela Ă  l'extĂ©rieur," son nom l'indique, le musĂ©e des Carrefours des Civilisations a Ă©tĂ© créé pour mettre en avant les valeurs d'ouverture et de multiculturalisme. Cette exposition vise Ă  montrer les leçons que l'on peut tirer de l'une des pĂ©riodes les plus sombres de notre histoire."Il y a des choses qui se passent dans l'histoire et nous devons les Ă©tudier, nous concentrer sur les aspects positifs, apprendre des erreurs et s'assurer que cela ne puisse pas se produire de nouveau," insiste Ahmed Obaid Grafy conclut "Vous pouvez lire la phrase que nous avons affichĂ©e Ă  la fin de l'exposition Celui qui sauve une vie sauve le monde entier. Quel que soit l'endroit d'oĂč vous venez, quelle que soit votre religion, en sauvant une personne, c'est le monde entier que vous changez." RĂ©alisateur Steven Spielberg DurĂ©e 3 heures 15 minutes Genres Drame, Histoire, Guerre Langue Anglais La Liste de Schindler 24 January 2019 11K membres Celui qui sauve une vie, sauve le monde. Évocation des annĂ©es de guerre d’Oskar Schindler, fils d’industriel d’origine autrichienne rentrĂ© Ă  Cracovie en 1939 avec les troupes allemandes. Il va, tout au long de la guerre, protĂ©ger des juifs en les faisant travailler dans sa fabrique et en 1944 sauver 800 hommes et 300 femmes du camp d’extermination d’Auschwitz‐Birkenau. Acteurs 24 Films similaires 8

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